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Opinión - 6. página

Comentarios y opiniones

Y cuando vengan por nosotros…

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

Martin Niemöller. Sermón en la Semana Santa de 1946 en Kaiserslautern, Alemania.

La guerra. El discurso de siempre. Las excusas de siempre, replicando hasta el infinito el discurso que los poderosos imponen a sangre y popcorn para justificar el gasto militar, la apropiación y el crimen desde siempre. Porque esto no arranca el 11/9.

Los ¿grandes? medios aprendieron, desde aquello de los pingüinos empetrolados, que los misiles y la sangre sólo se deben mostrar de lejos, de noche, en dosis homeopáticas.

Mientras tanto y en el medio, la gente. Y entre la gente, los chicos.

Una vez más, debo agradecer a Román y a la Tribu, quienes hallaron y publicaron este video.

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Mi deseo para el 2009

Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
¿Qué provecho tiene el que trabaja, de aquello en que se afana?
Yo he conocido que no hay para ellos cosa mejor que alegrarse, y hacer bien en su vida. (Libro de Eclesiastés)

Dice Jorge Larrosa que «la experiencia requiere un gesto de interrupción, un gesto que es casi imposible en los tiempos que corren», porque requiere «pararse a pensar, pararse a mirar, pararse a escuchar, pensar más despacio, mirar más despacio y escuchar más despacio, pararse a sentir, sentir más despacio, demorarse en los detalles», y también «darse tiempo y espacio».

«Un gesto casi imposible», dice. Parece no haber espacios para la reflexión, y por lo tanto, no haber espacios para el díalogo; mucho menos para el indispensable, el de adentro.

Bueno, hagamos los nuestros. Miremos para adentro con tiempo y conectemos hacia afuera con tiempo. Lo bueno lleva tiempo, como el buen tabaco y el buen vino…

Quiero mirar bien. Cuando voy rápido por la ruta miro y veo manchas verdes, negras, amarillas, y adivino campo, trigo, asfalto. No quiero adivinar más: quiero parar y ver las formas y colores verdaderos. Pero parar no significa no estar en la ruta o no emprender la marcha en cuantito quiera. ¿Me estaré poniendo viejo?

«No lo entenderás si no vas más despacio…» Que 2009 sea el año de mirar, entender, dialogar, de un gesto de interrupción para volver a mirar y reflexionar.

Auggie (Harvey Keitel) instruye a Paul Benjamin (William Hurt) sobre como disfrutar de su proyecto. Escena de «Smoke», de Wayne Wang y Paul Auster. Gracias a Román por compartirlo con la Tribu, y a «Fuera de guión» por la data.

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4 años de Cromañón

Por los que no están, por los que sí están, por los que vendrán.

Como cada 30 de diciembre desde aquella nefasta noche del 2004, desde aquí recordamos a las victimas de aquella tragedia, y hacemos llegar nuestro cariño y respeto a sus familiares, clamando junto a ellos por justicia. Esta noche, en el corazón, estamos con ellos en la vigilia en el Once.

Como sociedad no asumimos Cromañón solidariamente como algo vigente. (Diana Maffía, en ‘Pensar Cromañón’)

Estan son las actividades por los 4 años de la desaparición de los 194 pibes:

Hoy,

21.00 hs. VIGILIA en el Santuario de Cromañón para acompañar a los sobrevivientes y familiares.

Mañana,

12.00 hs. Muestra de fotos «Vidas robadas, sueños en Marcha» , en Plaza de Mayo invitando a otros casos de impunidad a que acerquen las fotos de sus hijos.

18.00 hs. Misa en Catedral Metropolitana.

19.00 hs. Acto en Plaza de Mayo con lectura de adhesiones, documento de los 4 años y nombres de los chicos.

20.00 hs. Marcha hacia Plaza Once.

21.30 hs. Oración Interreligiosa y Acto en Plaza Once.

Más información en:

– Que no se repita.
– Juicio Cromañón: números, mitos y sentimientos.
– Justicia por los chicos de Cromañón.

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Felices fiestas

Saludamos a nuestros visitantes y amigos, deseándoles muchas felicidades junto a sus afectos y un buen comienzo de año.

Suelo llegar a estas fechas un poco peleado con la idea de hacer balances, cómo habitualmente se invita en las tarjeta y mails que uno recibe en estas fechas. Por definición y por convicción, no creo en esa cosa culposa de revisitar lo que falló y lo que no. Se trata de la vida, y la vida es eso: a veces lo hago bien, a veces simplemente la pego, y a veces he necesitado de un salvavidas a tiempo, y gracias a Dios llegó. Yo tuve de todo esto este año, como para no aburrirme…

Pero es cierto que uno es docente, y sabe que la evaluación es parte del proceso. Por eso debo decir que fue un buen año en lo personal y en lo laboral. He llegado a buen puerto en muchas cosas que emprendí, y otras quedaron por verse. En este 2008 me gradué, escribí mucho, hice música, trabajé bien, viajé, conocí gente increíble y recuperé afectos perdidos en el tiempo. Se me cayeron algunos proyectos, otros llegaron a buen puerto con mucho éxito y empiezo el año con varios más, ya desde el inicio del nuevo año.

Hice contacto con gente muy valiosa de mi ciudad y de diversos lugares del planeta gracias a las nuevas tecnologías. Estuve en TV y en radio hablando de lo que me apasiona. Mi familia está bien y estoy muy feliz con eso.

¿Y qué espero para el 2009? Más y mejor de todo esto. Y un mejor país, más justo para todos y en paz. Y si hay sorpresas -de las buenas, claro- ¡bienvenidas sean!

Muchas felicidades, y que Dios los bendiga.

Y hablando de balances, un regalo para el arbolito…



Cuarteto de Nos, Ya no sé que hacer conmigo.

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Todo está guardado en la memoria

Argentina, 19 y 20 de diciembre de 2001. Un momento de nuestra historia reciente que, sin lugar a dudas, aun no alcanzamos a medir en toda su magnitud.Video realizado por alumnos del secundario , en noviembre de 2007

El homenaje de León Gieco a Pocho Lepratti, uno de los caídos en Rosario.

«Diciembre de 2001 sigue siendo, ahora y siempre esa mirada del Pocho… Y la tozudez del trabajo de hormigas y no olvidar además de los 34 nombres que conforman la trágica lista de Diciembre de 2001, otros nombres y apellidos señalan con toda claridad toda la enorme tarea que tenemos por delante para que la democracia, la justicia y la distribución de la riqueza sean para todos los que habitamos estas tierras.»
Ps. Carlos Nuñez,
Biblioteca Popular Pocho Lepratti

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Redes sociales y operaciones matemáticas elementales

Muchos espacios, una misma idea. Esto pensaba mientras reactivaba mi cuenta en MySpace, sólo por el placer de compartir afinidades y gustos con amigos músicos.

Las redes sociales como MySpace -por mencionar alguna-, en ocasiones suman, en otras restan; puede suceder que dividan. Pero a mi me gustan las que multiplican.

Puede parecer pretencioso, pero con el tiempo creo estar descubriendo cuales son los términos de estas operaciones: suman, cuando hay una idea en común o gustos compartidos. Restan, cuando sólo eso las justifica. Dividen, cuando los egos ebullen. Pero insisto: a mi me gustan las que multiplican, porque agrupan voluntades.

Voluntad es más que ganas, porque no se trata de sólo un estado de ánimo sino que se alimenta del compromiso también. Y no hablo del compromiso de las grande causas, sino del pequeño y gradual compromiso que se asume cuando se empieza a pensar en el otro, en hacer las cosas bien, con «polenta».

Aunque no siempre salen bien, claro.

Pero en este cálculo entra también la autocrítica, no la que paraliza sino la que nos permite revisar, corregir, borrar y escribir la historia de nuevo.

Esa es mi idea de red. Por eso sostengo tantos espacios tan diferentes. Y por eso escribí en mi perfil:

«Los espero en cualquiera de ellos para compartir un ‘mate virtual’…

Los afectos también son parte de mi voluntad.

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Los usuarios de internet

Yo no romantizaría la cultura en internet. Si bien en muchos casos internet sirve de vehículo para la organización de redes con agendas propositivas, también es verdad que en muchos países lo que más se encuentra en internet es una cultura de la pornografía. Y en todo caso, internet no es un medio en que el individuo se encuentra con una diversidad de perspectivas. Al contrario, los usuarios buscan en internet lo que les confirma lo que son, lo que satisface sus gustos, conformados de antemano. Tomá los blogs como ejemplo: ¿cuánta gente lee blogs que tienen perspectivas diferentes de las suyas?

George Yúdice, investigador y uno de los principales teóricos mundiales sobre la industria cultural

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Diversidad

El problema es que los grandes consorcios que dominan en la esfera de las industrias culturales crean su propia versión de la diversidad cultural, que incluye a ciertos artistas del tercer mundo, por ejemplo en la World Music, pero que no son un reflejo fiel de la verdadera diversidad que existe en el mundo.

George Yúdice, investigador y uno de los principales teóricos mundiales sobre la industria cultural

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Una adolescente de 200 años

Se trata de la alumna Argentina, República. El género es un detalle menor, parece, porque tiene rasgos comunes a todos los adolescentes sin distinción de géneros, pero los padres le pusieron República por nombre, así que le debemos el tratamiento como tal. En el 2010 cumple 200 años, pero no se le notan.

Como todo adolescente, se cree indestructible y actua en conformidad. Se expone innecesariamente y pone en riesgo aun su propia integridad física y mental. Sabe exactamente que es lo que hay que hacer, pero como no sabe que es lo que quiere, no puede.

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Clarín vs. Wikipedia: un round más

El diario Clarín, el de mayor tirada en la República Argentina, pareciera estar embarcado en una especie de cruzada contra la enciclopedia en línea Wikipedia. Ya nos hemos referido alguna vez a la cuestión, en ocasión de la inclusión de información tendenciosa y faláz en la entrada sobre «La noche de los lápices», que provocó las iras del matutino, y que rápidamente fuera corregida por los editores de la enciclopedia.

La semana pasada el periódico volvió a embestir contra la integridad de Wikipedia, ante la noticia de que los asesores de un legislador de la ciudad de Buenos Aires copiaron la biografía del Dr. Luis Agote para un proyecto legislativo.

La crónica del hecho dice así:

La avivada fue para pedir que se declarara de interés «Científico y Educativo el 110° aniversario de la IV Cátedra de Medicina Interna de la Universidad de Buenos Aires a celebrarse el martes 23 de Septiembre en el Hospital de Clínicas». La iniciativa, que fue aprobada el mes pasado con el número de expediente 2170, consta de cuatro páginas. Casi todo el espacio está dedicado a la biografía de Luis Agote, cuyo nombre lleva la cátedra (detalle, dicho sea de paso, que no está claro en el proyecto). El contenido de la vida del doctor fue copiado entero de Wikipedia, salvo en el arranque de un párrafo, el octavo, donde al introducir una variante vuelve a cometerse un error de redacción.

Que estos señores carezcan de la brillantez esperada como para generar un texto sin necesidad de copiar y pegar, ¿califica para que se hable de una avivada el hecho de haber utilizado Wikipedia?

Más adelante, se lee el muy jugoso diálogo entre el cronista y uno de los asesores aludidos:

– ¿Pero usted sabe que Wikipedia es una enciclopedia que puede llenar cualquier persona y está cuestionada su fiabilidad?, lo consultó Clarín.

– Sí, pero la cotejé con otras biografías. Además, insisto, tenía poco tiempo porque se venía el aniversario, ya estaban haciendo los volantes para el evento…

Como para agregar más dudas, el diario relata hoy un incidente de vandalismo, en relación a la biografía del nuevo Nobel de literatura:

El «acto de vandalismo» contra la enciclopedia colaborativa había agregado a la semblanza de Le Clézio un supuesto infarto por la emoción y hasta unas condolencias de Sarkozy a su familia. La falsedad estuvo online sólo cinco minutos.

La velocidad de reacción de Wikipedia ante el error malintencionado hizo que, al menos, el diario le diera un pequeño crédito:

La introducción de las falsedades volvió a dejar en evidencia que los artículos de Wikipedia pueden eventualmente mostrar no sólo inexactitudes sino también información falsa y malintencionada. Pero la velocidad a la que fueron corregidas también demostró la efectividad –o por lo menos la velocidad de reacción- del sistema colaborativo.

En el sitio NeoFronteras, en un artículo de lectura más que recomendable, se hace mención a un estudio llevado a cabo por la revista Nature, en el que hizo comparar 42 artículos de ambas obras por expertos, sin que éstos supieran de cuál de las dos enciclopedias provenía.

Curiosamente el estudio revela numerosos errores en ambas enciclopedias, al menos en las entradas estudiadas. El promedio es de 4 errores de Wikipedia por 3 de la Británica. Pero teniendo en cuenta el sistema con el que se escribe la enciclopedia on line el número de errores parece más bien pequeño.

Como decíamos en su momento en el post mencionado más arriba, a manera de conclusión: sería evidencia de pereza mental y estrechez de visión quedarse con una sola fuente al investigar o tan siquiera curiosear sobre algún tema. Cuidado con suponer que Wikipedia, la Británica o un periódico pudieran tener la verdad absoluta o estén libres de error.

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Lo bueno del buen humor es que no es necesario que ud. lo comparta

Pensando sobre las posibles razones de la escasa permeabilidad al humor de algunos quiénes dejan sus comentarios, aquí en el blog y en mis otros sitios -razones por demás esquivas y seguramente muy graciosas, dirá usted que justamente hoy está de buen humor-, me encuentro con un documento de Los Sin Carpa Teatro Social Clown, titulado «Pedagogía del humor. ¿Por qué?».

Esta agrupación española es, según cuentan en su web, «una asociación cultural y formativa, sin ánimo de lucro, Educadoras y trabajadoras sociales, maestras y payasas, cuya idea es crear sonrisas de calidad, y tener siempre a mano una, para casos de necesidad.»

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